Cheia de intrare în lumea basmelor

Există trei subiecte pe care un om educat ar trebui să le evite într-o conversație civilizată: banii, bolile și politica. Cu voia dumneavoastră voi adăuga și o a patra temă care distruge orice formă de dialog cât de cât interesant: întâmplările cu și despre copii, mai ales dacă e vorba de propriile odrasle.

E bine de știut că prelegerile despre naștere – obligatoriu cu detalii despre complicații și probleme cu alăptatul, despre școală – unde e vorba mai întotdeauna de un profesor ”tâmpit”, sau întâmplările amuzante care demonstrează fără echivoc spontaneitatea, inteligența și mai ales precocitatea celui mic, nu constituie subiect de interes decât în cercul foarte, foarte restrâns al familiei.

Cu toate acestea sau poate tocmai în ciuda lor nu mă pot abține să nu relatez o mică istorioară din experiența mea de tânără mămică. Nu, nu e vorba propriu-zis de fiica mea, deși ochii ei luminoși, păpușa-prințesă și cărțile cu povești nu lipsesc. A. avea în jur de patru ani când am hotărât că e timpul să luăm amândouă ceva mai în serios studiul basmelor, al fabulelor și în general a ceea ce constituie experiența literară a copiilor de grădiniță. Citeam pe atunci ”Importanța basmelor pentru copii” de Bruno Bettelheim, cumpărasem o mică ladă de lemn pentru rochiile de prințesă și costumele de carnaval – dacă îmi amintesc bine, un indian, un pinguin, șorțul și șosetele de culori diferite ale curajoasei Pippi Șosețica, în sfârșit, mă străduiam să fac totul ”ca la carte”, să nu mă abat cu nimic de la indicațiile specialiștilor. Trebuie precizat aici că a lua copilul pe genunchi și cartea de basme în mână e pentru neștiutori. Basmele nu se citesc oricum și oriunde. E drept că aveam uneori îndoieli cu privire la regulile atât de detaliate și stricte despre locul, obiectele, lumina, culorile, vocea, ora citirii basmelor, dar cine eram eu să contrazic nume atât de sonore în educație și psihologie?! După cum spuneam, îndeplinisem toate condițiile unei lecturi ”totale”, mai puțin una: îmi lipsea cheia de intrare în lumea basmelor. Cum să duci un copil pe celălalt tărâm fără să descui ușa?! Fără cheie?! Aici vedeam până și eu că este imposibil…

Întâmplarea mi-a venit în ajutor. Hoinărind într-o sâmbătă dimineața printre tarabele încărcare și pestrițe ale unui bazar de cartier, ochii mi-au căzut pe o cheie uriașă din fier masiv, bine, poate nu chiar uriașă, dar oricum de dimensiuni respectabile, cu întortocheate spirale de metal, cu alte cuvinte, exact cheia de care aveam nevoie. Pe loc mi-au răsărit în minte ochii strălucitori ai fetiței mele, covorul colorat al lui Aladin pe care ne așezam ghemuite amândouă, cartea mare, frumos colorată, pernele, șalurile, păpușa-prințesă și peste toate, ca un talisman fermecat, cheia, comoara nesperată de pe tarabă. Am întrebat prețul, fără să pot înțelege cu adevărat cât ar fi trebuit să plătesc, continuând să visez. Mă plimbam la braț cu A. și fata moșului, scărpinam bărbia măgarului din ”Cântăreții din Bremen”, râdeam de prostia babei din povestea celor trei dorințe …

Interpretând lipsa mea de reacție drept ezitare, vânzătorul, un vlăjgan cu o vârstă cam incertă, încercă să-și apere marfa: ”Chiar nu e mult pentru o cheie din fier, uitați-vă cât e de grea. A, și încă nu v-am arătat ce era mai important: are și tirbușon!” Și în timp ce vorbea, deșurubă cu dexteritate partea superioară ca să scoată la iveală din trunchiul cheii cel mai banal tirbușon cu putință. Covorul, șalurile, baba, fata, măgarul au dispărut pe loc ca să facă loc în capul meu unei mese în jurul căreia trei bețivi, dintre care unul cu un nas uriaș desfăceau cu un tirbușon o sticlă de vin roșu… Hotărât lucru scriitorul acela german, al cărui nume s-a ascuns de mult printr-un cotlon de memorie avea dreptate: frumosului nu i se opune urâtul, oribilul, hâdul cum tentați am fi să credem, frumosului îi este dușman de moarte utilul…

Epilog: Am cumpărat cu câțiva bănuți cheia de pe tarabă și primul lucru pe care l-am făcut, a fost să lipesc cu Pattex cele două bucăți. Tirbușonul nu va mai ieși niciodată din burta cheii și asta e una din faptele cu adevărat bune pe care le-am făcut în viață.

Cărți electronice și biblioteci virtuale

Suntem cu toții de acord că o carte rămâne o carte indiferent de suportul – clasic sau electronic – pe care se găsește, deși, de la Marshall McLuhan încoace (”The medium is the message”), ar trebui să ne punem întrebarea dacă lucrurile stau cu adevărat așa.

Așadar, ce citim când citim cărți electronice? Și ce este o bibliotecă virtuală? Problema e nouă pentru că și tehnologia e nouă, însă asta nu trebuie să împiedice o încercare de răspuns:

”A citi cu creionul în mână”

”Persoanele care s-au bucurat de o educație clasică nu s-ar dedica niciodată unei lecturi serioase fără să ia creionul în mână. Scopul creionului este de a sublinia și nota comentarii sau întrebări pe marginea textului. O carte care nu arată la final ca un palimpsest răvășit nu poate pretinde în mod serios că a fost într-adevăr și cu adevărat citită. Pentru că a citi înseamnă a munci. A citi înseamnă a reinventa. Cine citește cu creionul în mână devine coautor.

Rolul lui nu este de a corecta greșelile de tipar, ci și de a sublinia pasajele nesatisfăcătoare stilistic sau dimpotrivă pe cele remarcabile, de a îmbunătăți pe margine textul cu propriile idei sau de a-l contrazice. Încetul cu încetul substanța textului se modifică, atât la citit, dar mai ales la întâlnirea cu ”corpul” cărții – dacă ne gândim numai la obiceiul de a mirosi paginile cărții după ce a fost deschisă, obicei care constituie pentru mulți un ritual indispensabil de intrare în templul ideilor pe care îl formează coperta cărții. Cărțile electronice nu au o formă comparabilă cu cea fizică. Și nici nu au miros – dacă au, atunci sunt stricate. Nici notița digitală care îți permite să subliniezi rândurile unui E-Book nu poate înlocui creionul fizic. Pentru că nota digitală alunecă pe suprafața textului, nu poate intra în carnea lui. Ea este un simbol pentru duhul lecturii pe care îl reprezintă.”

Alexander Pschera, Vergessene Gesten, DVB Verlag 2018

”Gigantica bibliotecă virtuală nu lasă urme”

”Digitizarea, admirată mult și mult criticată, duce uneori la descoperiri pe care mai bine nu le-am fi făcut. Citim de exemplu în romanul ”Orbirea” de Elias Cannetti că o colecție de cărți poate fi considerată o bibliotecă serioasă începând cu 20.000 de mii de exemplare; nu numai că am înțeles, dar am și făcut tot posibilul să ajungem în posesia și încântarea unei astfel de biblioteci.

După necesități, dispoziții și hazard am cumpărat cărți, uneori sistematic, alteori la întâmplare, uneori după modă, alteori tocmai pentru a ne revolta împotriva ei. Ceea ce s-a adunat de-a lungul anilor n-a corespuns întotdeauna imaginii ideale despre bibliotecă a lui Cannetti, dar a devenit o documentație evidentă a unei vieți spirituale, întinsă de-a lungul și dominând întreg apartamentul.

Cărțile unei biblioteci au istoria lor. Multe dintre ele au fost achiziționate în condiții speciale, pe unele le-am vânat, pe altele purtat cu greu, altele au fost încununarea unui vis, din nou altele s-au transformat într-un moment cheie al unei evoluții intelectuale: pe unele le-am citit, de altele am fost fascinați, altele sunt martorii felului în care gândeam cândva, pe unele le-am simțit străine, acelea ne-au entuziasmat.”

”Într-o bibliotecă pe care am alcătuit-o singuri, dacă îți lași degetele să alunece de-a lungul rândului de cărți, poți descifra o parte semnificativă din istoria unei vieți – în bune ca și în rele.

Apoi te deschizi tehnologiilor moderne și ești nevoit să recunoști: toate acestea nu mai au nici o semnificație. Aproape toate aceste cărți au astăzi o existență sub formă de fișier digital, pot fi accesate prin apăsare pe un buton, nu trebuie să mai vânezi nici una. Ai putea să-ți arunci toate cărțile fără să pierzi cu adevărat ceva. Colecția nu mai are nici un sens, pentru că mult mai mult decât ai putea să colecționezi, este la îndemână în universul digital. Putem accesa orice, fără bariere. Dar această gigantică bibliotecă virtuală nu mai lasă nici un fel de urme: nici în mediul, nici în viața și nici în sinele nostru.

Nimeni nu recunoaște cu plăcere că valori despre care credea că pot îndruma o viață, și-au pierdut valabilitatea. Devalorizarea țină însă de esența valorii. Este o diferență dacă eu sunt cel care își schimbă preferințele sau o tehnologie nouă transformă în gunoi ceea ce era odată comoara mea. O bibliotecă în format fizic nu mai poate fi vândută astăzi pentru că avem posibilitatea să accesăm cărți mai multe ca niciodată. Doar că acestea încetează să mai fie obiecte ale dorințelor noastre. Prin digitizare am câștigat o lume de posibilități și asta nu e puțin. Însă, degradate la nivel de obiecte imateriale, cărțile și-au pierdut sufletul.”

Paul Konrad Liesmann, ”Die gigantische virtuelle Bibliothek hinterlässt keine Spuren”, Neue Züricher Zeitung, 02.07.2019